时维共和，岁序乙未。郑氏福十八公后裔共襄盛举，修建文化大礼堂。首议诸公日夕殚心，励力践行，或夤夜呕劳勘设方略，或长途奔走筹措资源。而族众从者慷慨解囊，踊跃捐款，以十万、以五万、以三两万……争先恐后，争当建功立业者也。是日，礼堂告竣，万民同乐，阖族共庆。族中耆老嘱予作文以颂之。余即欣然捉笔，为之记也。

木之有根，水之有源。书之有本，文之有目。既以为记，记之始则始于吾祖十八公也。八百年前，祖公以一秀士之身辞别阳港故里，徒涉三溪泾流，跋越南山峭崖而至果城里，遂居西果城焉。西果城有黄茅山、犀牛山，结庐两山之间，合领两山正脉，此为吾祖之独具慧眼哉！盖因西水东流，水生风，风挟水，古之风水说也。故吾祖于西水之上立石拱桥，于桥头正冲建郑氏宗祠。一桥一祠，固土、保水、接风、揽胜。吾家族即支衍派生，瓜瓞绵延，远播川蜀，近临邑郊，故宗仰瞻，嫡亲临朝，莫不虔诚谒拜吾十八公之雄心壮志、厚德圣恩乎？

共和大国，文明昌世。物阜民殷，精神至崇。吾郑氏十八庄文化大礼堂即此应运而生矣！一曰秉承先祖之遗风；二曰再现古迹之胜景；三曰丰富郑氏文化之内髓；四曰开创新农村建设之局面。文化礼堂原址为郑氏宗祠，始建于大清乾隆年间，一进三间，土木结构，正堂之神台供奉祖宗昭穆神位。先人曾于此设谱局，编世系，续谱牒，立族规，执家法，乃家族威严神圣之所在也。时至民国，及迄共和，宗祠内设家学，族中学童于此启蒙课读，研习文理，名曰"大学堂"。名师讲学，学子扬名，遐迩归附，黉学典范。斯此文化宿地，精神寓所，已经历史考究，风物蕴蓄。今当宜再塑也。

郑氏文化大礼堂巍巍矗立。高耸之顶巅连黄茅山峻峰；逶迤之脊檐接犀牛角层峦；锃亮之琉璃镶帅旗地彩绶。其规模恢宏与祖堂衬映，其结构巧妙得徽式精奥。飞檐翘角，镏金嵌塑，玉栏雕琢，风铃集约。有龙形绕梁，有虎威朝堂，有燕语和声，有鸽哨谐音。合山川之毓秀，会古今之韵律。，及至内厅，四壁生辉，文采流芳。翰墨书画，辞赋颂章。尽得吾祖辈之真迹遗篇，或启后彦之习作学为。村史廊追溯郑氏绵绵渊薮，民风廊展现郑氏纯朴真善，励志廊彰显郑氏才俊精英，艺术廊创造郑氏智慧结晶。文明新风扑面而来，文化大旗猎猎飘扬。噫哉！郑氏巨构即以礼为堂，以德为常。以技术作伐，以文化立纲，以祖先恩典垂范昭显，以时代精神彪炳楷样。